تاریخ انتشار : دوشنبه 10 آبان 1400 - 22:47
56 بازدید
کد خبر : 69415

وصف شگفتی خلقت در کلام امام سجاد(ع)

وصف شگفتی خلقت در کلام امام سجاد(ع)

  یک مدرس حوزه و دانشگاه با تأکید بر اینکه امام چهارم در دعای نخست صحیفه‌سجادیه به بیان شگفتی‌های خلقت انسان و موجودات پرداخته است، اظهار کرد: آنچه از دستگاه آفرینش در مرحله ظهور و بروز قرار دارد به‌صورتی است که هرگز بر خاطره هیچ کس خطور نکرده است. حجت‌الاسلام اصغر عالی‌پور، در گفتوگو با

وصف شگفتی خلقت در کلام امام سجاد(ع)

  یک مدرس حوزه و دانشگاه با تأکید بر اینکه امام چهارم در دعای نخست صحیفه‌سجادیه به بیان شگفتی‌های خلقت انسان و موجودات پرداخته است، اظهار کرد: آنچه از دستگاه آفرینش در مرحله ظهور و بروز قرار دارد به‌صورتی است که هرگز بر خاطره هیچ کس خطور نکرده است.

حجت‌الاسلام اصغر عالی‌پور، در گفتوگو با ایسنا، در رابطه با فراز دوم از دعای اول صحیفه سجادیه، اظهار کرد: ساختار دستگاه آفرینش آن‌چنان است که هرچه از آن در مرحله ظهور قرار گرفته، به شکل و صورتی است که هرگز بر خاطره هیچ‌کس خطور نکرده و امکان تصور آن برای هیچ عقل و فکری میسر نبوده است، و این شگفتی از کوچک‌ترین تا بزرگ‌ترین مخلوقات الهی جاری و ساری است.
وی ادامه داد: گذشته از اصل اعطای وجود به موجودات، ساخت پیکره و طرز خلقت آنان نیز بی‌سابقه و غیر قابل پیش‌بینی است، این مسئله آن‌چنان مهم است که ادای حق آن با هزاران تألیف، تصنیف و تحقیق هم میسر و ممکن نیست.
عالی‌پور با اشاره به اینکه امام سجاد(ع) در این فراز می‌فرماید: «خدای تعالی مردم را در مسیر محبت خود قرار داد»، بیان کرد: حال ممکن است این سؤال پیش بیاید که بسیاری از انسان‌ها نه تنها دوستدار خدا نیستند، بلکه گاهی دم از عناد و الحاد و دشمنی با او نیز می‌زنند و خود را ضد خدا قلمداد می‌کنند؟ پاسخ این سؤال روشن است، زیرا بر محققان پیداست که آنچه آن فرد ملحد، دشمن می‌دارد خدا نیست، بلکه توهم غلطی است که ساخته و پرداخته ذهن خود اوست.
این مدرس حوزه و دانشگاه اضافه کرد: خدای متعال هرگز قابل دشمنی نیست، زیرا او ایجادکننده همه و مبدأ علی‌الدوام ادامه حیات و منبع جمیع خیرات و علت تمام قوا و اعطاکننده تمامی دلبستگی‌هاست. بنابراین، ممکن نیست کسی مبدأ هستی و ادامه حیات و همه متعلقات خود را دشمن بداند.
وی ادامه داد: امام سجاد(ع) در آخرین قسمت این فراز فرمود: «قدرت تغییر مرتبه‌ای که ما را در آن آفریده نداریم»، این مسئله کنایه از آن است که اطوار وجودی ما از جهت شرایط تکوینی به دست حضرت اوست و در این زمینه از ناحیه خود، قدرت تغییر و دگرگونی نداریم، زیرا هیچ موجودی هرگز قدرت تأثیر و تصرف در اصل وجود خود و یا چگونگی حقیقت آن را ندارد.
عالی‌پور با بیان اینکه این‌ کار مستلزم آن است که خود آن موجود در گرو ساخت و ساز خود باشد، که این مسئله از بدیهی‌ترین محالات است، اظهار کرد: خدای متعال برای هر روح و نفسی رزق خاصی قرار داده است، هرکه را روزی فراوان عنایت کرد، کسی را قدرت بر کم کردن آن نیست و هرکه را روزی اندک عنایت کرد، کسی را قدرت بر ازدیاد آن نیست.
منبع: ایسنا

برچسب ها :

ناموجود
ارسال نظر شما
مجموع نظرات : 0 در انتظار بررسی : 0 انتشار یافته : ۰
  • نظرات ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط مدیران سایت منتشر خواهد شد.
  • نظراتی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • نظراتی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نخواهد شد.

تبلیغات متنی

سایت طلا

قیمت فنس

صیغه نامه با مهر برجسته تهران

رپرتاژ به چه معنی است و چه کاربردی دارد؟

تعمیر گیربکس اتوماتیک

بهترین صرافی ارزدیجیتال

فروشگاه BBshop

اشتراک کنکور آی نو

پارتیشن ام دی اف

خرید دمپایی و صندل عمده

پراپ تریدینگ معتبر ایرانی

تعمیر لباسشویی

دوره ICDL در تبریز

گرافیت پرسولفور

خرید ممبر گروه

مرجع قیمت خرید و فروش گندله

آموزش حسابداری

تقویت انتن موبایل

شیشه اتوموبیل

صیغه نامه با مهر برجسته تهران

خرید ووچر پرفکت مانی بدون ثبت نام

نانوسان

چاپ کتاب

تور دبی ارزان

دندانپزشکی شبانه روزی

 

 

ویدئو وال

جراح چاقی

 

 

 

آجر نما خشک

 

 

 

قرارداد دوجانبه برق

 

 

 

 

 

 

تولید فیلم استرچ

تعمیر جک پارکینگ در تهران

 

 

 

 

 

سمپاشی ساس

 

 

آجر نسوز

 

 

 

خرید رپورتاژ آگهی

 

مایکروسافت  شیائومی  سامسونگ  گوشی  مارک  اینتل  گواهینامه  قرمز  گورمن  تبلت  آیفون  طراحی  لایکا  تایوان  یوتیوب  دوربین  اندروید  تاشو  چین  گلکسی  پیکسل  ساعت  ای‌بی  هوشمند  سطح  جدید  شرکت  معرفی  تجاری  طرح